Биёед инро чунин баён кунем. Ҳар як мард сазовори зане аст, ки дорад. Дар ин ҳолат шавҳар сусткор аст. Зан фоҳишаро овард ва ба ҷои он ки дарҳол зану маъшуқаро аз хона пеш кунад, танҳо чанд ибораи эътирозе гуфт, ки дар байни он ду вазн надошт. Аз ин ҳам бештар таҳқир буд, ки пас аз он ки занаш сихканӣ карда шуд, онҳо гирифта, ба рӯи шавҳар конча пошида, ӯ боз як торсакӣ зад.
Одам дар ҳақиқат хеле сахт фишорҳои хонуми аст, ва на танҳо дар мақъад, ва дар тамоми сӯрохиҳои дар бадан! Баъзан дар Кайфияти ва мехоҳед, ки ба ехтан дӯстдухтари ман, то сахт, вақте ки он мевазад ақли вай! Ҷолиб он аст, ки пас аз ин гуна савор вай танҳо абрешим мешавад! Танҳо мисли гӯрбача гиря мекунад!
Вой, чӣ гуна маликаи хурди ҷаззоб. Сарфи назар аз он, ки вай ҳанӯз ҷавон аст, вай бо як ҳуштак ангуштонашро рост ба мақъадаш тела медиҳад ва гумон мекунад, ки дар он ҷо бисёр чизҳои дигар мувофиқанд. Не шарики squeamish вай гирифт, киска ва мақъад вай лесид, на ҳар мард қодир ба ин кор. Духтар дар карз намонд ва ба ивазаш хам бо забон ва чи ба таври тахаллй уро хушнуд кард. Барои чунин хурӯси ғафс анали муқаррарӣ хуб нест, аммо анали ин духтар аллакай насос ва омода карда шудааст.
Олпи лопам