Нигоҳи бебаҳо, хари устувор ва либоси таги дурахшон духтарро аз ҷиҳати ҷинсӣ ҷолиб мегардонад ва ба сурати зебои вай нигоҳ карда, ҳар як марди шим дар бар хоҳад кард. Мард баркамол аст, аммо ӯ ба бисёр ҷавонмардон роҳ хоҳад дод. Духтари ҷавон, ман мебинам, дӯст медорад, ки ба дики ӯ савор шавад, на танҳо пистони зебо, балки норкаи мақъадашро низ мегузорад. Ва ӯ як устоди бузург аст, шумо метавонед ба ӯ бовар кунед.
Агар бача мушкили пул дошта бошад, вай хушбахт аст, ки дӯстдухтар дорад. Вай инчунин метавонад бесарпаноҳ гардад. Аммо ба ҳар ҳол, аз дӯстдухтараш ҳамин тавр, барои пул ҷудо шуда, ба дӯсташ мепардозад. Хайр, девона аст, ки чӣ тавр ӯ ба чашмаш нигоҳ мекунад, вақте ки пул мушкил намешавад. Аз ҳама бештар ба ман тааҷҷуб кард, ки чӣ гуна духтар бо нигоҳи қаноатманд тухми ин дӯсти сарватмандро гирифт. Дар ин лаҳза ман фикр кардам, ки оё ӯ ҳанӯз ҳам дӯстдоштааш лозим аст?
Ҳар як мард орзу дорад, ки субҳ аз хоби чунин ду духтари дилрабо бедор шавад. Аввал онҳо бо даҳони худ минатдор карданд, баъд чоҳи ӯро зин карданд ва бо ӯ алоқаи ҷинсӣ карданд.