Марди ботаҷриба, ки дӯстдухтарони ҷавон ба ӯ алоқаи ҷинсӣ мекарданд, қувваҳои худро дуруст тақсим карданд. Дар ҳоле, ки ӯ трахает як, дигаре ба ҳаяҷон клитори вай бо бозича. Ҳама дар тиҷорат ҳастанд ва қаноатманданд. Агар шумо шарикони иваз, пас дароз бар вай лозим нест, ки ба шим - метавонад зуд кончаҳои ё ҷаҳида дар болои худаш. Духтарон бошад, дилгир намешаванд, ҳамеша на танҳо худ, балки шарики худро навозиш мекунанд.
Навозишҳои даҳон ҳамеша алоқаи ҷинсиро ҳассостар мегардонад. Бисёр одамон аз онҳо метарсанд ё шояд онҳоро як чизи нангин мешуморанд. Аммо шумо бояд ба духтар нигоҳ кунед ва дарк кунед, ки роҳи дигари ба ӯ додани лаззати шаҳвонӣ ҳанӯз ихтироъ нашудааст. Албатта, ин ба хар кас вобаста аст. Аммо ман барои худ интихоб кардам. Ва табассуми шодмононаи шарикам гувоњї медињад, ки дар интихоби навозишњо хато накардаам.
Писар сурохии рукуд модарашро бо хурӯс тоза кард. Вай дар ҳаракат буд. Нола мисли духтари ҷавон. Fondling киска вай бо дастони. Тезтар. Тезтар. Вақте ки кораш тамом шуд, писарам нутфаашро дар шиками вай ҷазз кард.